Perspectiva ética del periodismo electrónico

En este texto expuesto (Casasús, 1994), llega a la conclusión de que la función del periodismo en Internet es velar por la ética integral de las actividades comunicativas dentro del espacio virtual, planteando que la función ética del periodismo en la nueva era digital está integrada por 3 aspectos:

• La ética tradicional de la función periodística.
• La ética del acceso a la red.
• La ética de la recepción digital.

Los dos últimos aspectos presentados por Casassus , la ética del acceso a la red y la ética de la recepción digital, nos exhiben la necesidad de incluir a todos los miembros de la población en el acceso a la información digital, así como presentarles abiertamente las posibles ventajas y desventajas derivadas de tal acceso.

Por otra parte en el Artículo 19 de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos", se lee:"Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión…",   pero al mismo tiempo existen límites a este derecho: El derecho al honor, a la propia imagen y a la intimidad, y más recientemente a la protección de datos personales, limitan lo que alguien puede decir legalmente sobre otras personas.

Quizás debido a esto es que (Casasús, 1994), nos plantea cinco objetivos de la función ética del periodismo en la nueva era digital, de modo de buscar en la deontología la respuesta a la falta de respeto de los derechos comunicativos antes expuestos. Estos objetivos son:

1.     Asegurar la selección motivada y responsable de los flujos informativos cada vez más densos y abundantes.

2.     Asesorar en la interpretación de los conocimientos que circulan por la red.

3.     Asegurar la veracidad y la acuración de los contenidos informativos digitales.

4.     Garantizar un uso correcto de la lengua desde el principio aristotélico de que las palabras son como las medicinas: valen si producen efectos positivos.

5.     Desarrollar una nueva cultura del texto basada en una amenidad responsable y en nuevas formas de periodismo literario adaptado a las prestaciones de los nuevos medios de comunicación. 

Finalmente el autor nos llama a la reflexión a través de una pregunta:
¿Cómo pueden promoverse estos objetivos de la función ética del periodismo?

Casassus (1994) nos dice que de acuerdo con lo que señala el profesor Manuel Castells, el modelo de Internet es un modelo de libertad inscrito en sus códigos tecnológicos. Internet es una "arquitectura de libertad". Y la libertad es inherente al periodismo. Cabe confiarlo todo, pues, a la autorregulación en el sentido que la define el profesor Hugo Aznar (1999a: 53): La autorregulación debe distinguirse de cualquier intento de regulación o injerencia externas en la actividad de los medios y de sus profesionales. De lo que se trata es de una regulación voluntaria a partir de su libre iniciativa.

Es muy importante diferenciar, en el mundo digital, a los periodistas de los otros informantes, para así tener claro cuales son los actores comunicativos cualificados, a su vez debemos conocer las fuentes y su fiabilidad, y finalmente debemos entender que la oferta es muy amplia y diversa, y que nuestro problema radica en la selección de la información y no en la condenación de los agentes disidentes del modelo ético del periodístico digital.